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  • 道安大师的弥勒行愿及其影响

    　　道安大师的弥勒行愿及其影响 　　慎 独　　道安大师（312—385）是东晋著名高僧，俗姓卫，常山扶柳（今河北冀县）人。18岁出家，因其形貌黑丑，未被重视，师父令作农务，但因他博闻强记，数年后，其师改变态度，令其受具足戒，并准许出外参学。24岁时，在后赵的邺都（今河北临潼），得到佛图澄嫡传，并经常代澄说法，为信徒解答许多理论上的疑难问题，故有“漆道人，惊四邻”之美誉。佛图澄死后，后赵内乱，...

    慎独

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 中国历史注明佛教人物：道安

    道安，是东晋时代杰出的佛教学者，生于东晋怀帝永嘉六年（３１２），卒于孝武太元十年（３８５），年七十四（一说年七十二）。道安出生于常山扶柳县（今河北省冀县境）的一个读书人家里。由于世乱，早丧父母，从小就受外兄孔氏的抚养，七岁开始读书，到十五岁的时候，对于五经文义已经相当通达，就转而学习佛法。十八岁出家（此据《名僧传抄》之说，《高僧传》等作“年十二出家”）。因为形貌黑丑，不为他的剃度师所重视，...

    佚名

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  • 慧远大师—西方净土的早期信仰者（续）

    局面。 　　将禅法与般若有机地结合起来的早期代表人物，应首推东晋时期的佛学家道安（公元三一二—三八五年）。他俗姓卫，常山五柳（河北正定南）人。十二岁（一说十八岁）出家，受具足戒后，外出参学。约于公元...

    谢路军

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07255282156.html

  • 晦鸣录

    前途之福也。爰录古德处乱之法，以为我佛教同仁龟鉴，标曰“晦鸣”，取风雨如晦、鸡鸣不已之意也。 　　分众弘化 　　释道安，姓卫氏，常山扶柳人。事佛图澄为师。于太行恒山创立寺塔，...

    巨赞法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20102384352.html

  • 古代佛造像的石料产地问题

    常山…有恒山、嘉山、黑山、尧山、黄山”。此山盛产洁白莹润的汉白玉，《曲阳县志》载： 　　城南黄山自古出白石，可为碑志诸物，故环山诸村多石工5。 screen.width-333)this.width...

    金申

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/18131891756.html

  • 定州开元寺历史沿革考

    寺观卷也记载着当时定州有开元寺。沈涛《常山贞石志》中收录的《造弥勒大像残记》，记载其“残石向在定州城内开元废寺中，道光戊戌春予访得之……”，可知除塔之外的开元寺建筑已于道光戊戌（1838年）年以前毁坏，...

    贾敏峰　贾宝峰

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020195192.html

  • 东晋时期的北方佛教

    记载了他的许多神异的事迹，而对于他弘法的事迹几乎无所记载，我们在此就不赘述了。还有竺佛图澄的弟子竺佛调，他隐居在常山，其一生也颇多神异的事迹。此外敦煌高僧单道开，他在弘法的过程中也颇得到了石虎的支援，但...佛教弘传史上具有承前启后功绩的高僧。 　　道安法师（西元312年￣西元385年）俗姓卫，常山扶柳人（河北省正定南）人，其家族原来世代业儒。及道安出世时，他幼年而孤，家道中落，为外兄孔氏所收养，因而道安...

    蔡日新

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23475841358.html

  • 玄高从学佛陀跋陀罗的一桩公案

    固然不是尚书令，但姚显做过尚书令却是无疑的。僧叡《自在王经后序》有“秦大将军、尚书令、常山公姚显，真怀简到，彻悟转诣”之句，此序作于弘始九年，表明其年姚显已经是尚书令了。《弘明集》卷十一收录了《...“十有余年”就到了义熙十二年，未免太迟。那么姚左军是否另有其人呢？后秦崇佛最剧者除姚兴、姚泓父子外，当首推大将军、常山公姚显与安成候姚嵩二人，姚兴钦慧远之德风，赠以龟兹国细缕杂变像，又令姚嵩献其珠像，...

    徐文明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00004542238.html

  • 汉魏两晋般若学经、论翻译的考察

    秦天王，……每寻玩兹典以为栖神之宅，而恨支竺所，出理滞于文，常惧玄宗坠于译人，北天之运，运通有在也。以弘始八年岁次鹑火，命大将军常山公、左将军安城侯，与义学沙门千二百人，于常安大寺请罗什法师重译正本。[42]　　后秦天子姚兴雅好佛学，常读《维摩诘经》，但每以旧译理滞于文为憾，于是在弘始八年(406A.D.)请鸠摩罗什于长安大寺重译，并命大将军常山公、左将军安城侯与义学沙门一千二百人从罗什助译和讨...

    罗　因

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  • 《佛顶尊胜陀罗尼经》与唐代尊胜经幢的建立----经幢研究之一（2）

    常山贞石志》(石刻史料新编第一辑第十八册)，卷六，　　并题名>，页30-31。　　注91 《五台山》，26-67。　　注92 《金石萃编》，卷113，页15，。　　页168　　之故，佛陀波利得以其在...注112 河北获鹿本愿寺建于长安二年的《尊胜经蜜多心经石幢》，是迄今所知有纪年最早的经　　幢，见《常山贞石 志》，卷七，页1-2。　　注113 谦田茂雄，《简明中国佛教史》，201-4。　　页175　...

    刘淑芬

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07013848114.html
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